アパルトヘイトを知っていますか～今なお存そん在ざいする黒人居きよ住じゆう区く～（南アフリカ）

　アフリカだけの話ではない。でも，アフリカ大陸を旅することでとても強く感じたことがある。

　それは，今でも明らかに残る人種差別。

　アフリカ大陸だけの話ではない。しかし，特にアフリカにおいては，アジア人という人種は少なからず人種差別の対象であるということを強く感じさせられた。

　アフリカを旅していると，いつも言われる言葉がある。それも道ですれ違ちがいざまに叫さけばれたりする。「ヘイ，チャイニーズ！」とか「ニーハオ！」とか。
これはあくまで僕ぼくの推すい察さつではあるが，アフリカの方にとっては「アジア人」の顔を見ても，どこの国の人なのかなど区別はつかないだろう。日本人だって，いわゆる黒人を見たときに，どこの国の人かなんて分からない人が大半だろう。

　世界中どこに行っても，中ちゆう華か系けいの人々は存そん在ざいする。どこかのテレビ番組ではないのだが，「まさかこんなところに？」というところにも中ちゆう華か系けいの人々は居きよを構かまえている。

　だから，とりあえずアジア人の顔を見たら「チャイニーズ！」だし，「ニーハオ！」 なのである。比ひ率りつで言ったら圧あつ倒とう的てきに中国人が多い上に，特に近年中国人のアフリカへの進出はすさまじいものがあるから，当然そうなるのだろう。

　しかし，問題はそこではない。問題は，アジア人である僕ぼくの顔を見て言葉を投げかけてくる人たちの中には，「チン・チョン・チャン」のような，中国語の発音をまねて小ばかにするように声をかけてくる人たちが少なからずいることである。
　その言い方に問題の根こん源げんがある。彼かれらは明らかに，アジア人である僕ぼくらのことをからかうように「チン・チョン・チャン」と言ってくるのである。
彼かれらはだいたいそう言うと，走って逃にげていく。自分が何をしているのか分かっているのだろう。

　そのようなことを何度も体験しながら，僕ぼくはアフリカ大陸を縦じゆう断だんし，この南アフリカまでやってきた。ただ，誤ご解かいを招まねかないように付け加えておくと，もちろん全てのアフリカの方がそのような言葉をかけてくるわけではない。比ひ率りつとして多く感じたのは事実だが，ほとんどのアフリカの方は温かくて陽気で良い人たちばかりである。そのこともぜひ伝えられたらと思う。

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　南アフリカに来た僕ぼくの目的の1つ。それは「タウンシップ」と呼よばれる，いわゆる「有色人種の居きよ住じゆう区く」を訪おとずれることであった。

　ここはかつて南アフリカにおいてアパルトヘイト（人種隔かく離り政せい策さく）が行われていた時に，白人と区別して黒人やその他の有色人種たちが住まわされてきた地区である。場所にもよるが，決して治安の良い地区ではないので，個こ人じんで中に入ることは基き本ほん的てきにできない。僕ぼくも現げん地ちのガイドにお願いをして，タウンシップに足を踏ふみ入いれた。

　予想とは裏うら腹はらに，そこには穏おだやかな光景が広がっていた。洗せん濯たく物ものを干ほすお母さんと無む邪じや気きに遊ぶ子どもたち。パッと見た感じでは，それは団だん地ちの一風景のようであった。
しかしだ。僕ぼくが子どもたちに近付くと，彼かれらは例の言葉を投げかけてきた。
「チン・チョン・チャン！」
その言葉を吐はき捨すてるように僕ぼくにぶつけると，彼かれらは走って逃にげていった。ひどい子どもになると，直ちよく接せつかかったわけではないが，つばを飛ばしてきた子どもまでいた。

　 いつの世も，子どもなんてそんなものなのだろう。
しかし，それでいいのだろうか。
彼かれら黒人たちは，つらく苦しい歴史を抱かかえている。子どもたちは白人たちから奴ど隷れい的な扱あつかいは受けていないだろうが，その影えい響きようが残る社会に確かく実じつに生きている。このタウンシップがまさにそうだ。

　受うけ継つがれた「心の傷きず」は，きっと魂たましいのどこかに残っているはずである。差別をされたり不当な扱あつかいを受けたり悪口を言われたり偏へん見けんを持たれたりすることが本当につらいことは，彼かれらが一番分かっているはずである。

　しかし，今その子どもたちは，僕ぼくらアジア人を見下げるようなそぶりをし始めているように見受けられた。自分たちが受けた苦しみを，他民族・他人種に向けてしまっているのかもしれない。これは非ひ常じように深しん刻こくなことである。

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　僕ぼくはタウンシップの奥おくへ奥おくへと足を進めた。すると，最初に感じたのどかな団だん地ちのような風景はごく一部であり，そこには過か酷こくな環かん境きようで生きる人々の姿すがたがあった。
今にも崩くずれてしまいそうなバラックの家々，汚お染せんされて真っ黒になった川とそこから漂ただよう悪あく臭しゆう…。

　アパルトヘイトが廃はい止しされてからかなりの年月がたつ。しかし，この南アフリカには，まだまだ，どうしようもない差別の現げん実じつが取り残されていた。

　驚おどろかされたのは，タウンシップの中だけではなかった。ケープタウンの町中に戻もどるために車に乗って外を眺ながめていると，タウンシップは見事なまでに柵さくに囲まれて隔かく離りされており，明らかに人じん為い的てきに居きよ住じゆう区くが作られていることが分かった。

　さらに，車で十数分走ると…。
そこにはきれいで華はなやかなショッピングモールが建たち並ならんでいた。

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　その2つの世界を比くらべてみると，なんとも言えない感覚に襲おそわれる。この格かく差さはいったい何なのか。汚お染せんされたドブ川の横にバラックが立たち並ならぶ黒人たちの居きよ住じゆう区くから，車でたったの十数分。これほどまでに違ちがう世界があるとは…。

　南アフリカの教えはあまりに深かった。今なお残るアパルトヘイト<の傷きず跡あとと格かく差さの現げん実じつ，今まさにそこにある差別の心…。

　日本もこれから，さらにたくさんの外国人がやってくる社会に変わっていくと言われている。そのような中で，私わたしたちはどのような心を持つべきであろうか。人間である以上，一いつ切さいの偏へん見けんや先入観を無くすことは不ふ可か能のうではあろうが，それを少なくすることはできると思う。少しでも差別のない社会の実じつ現げんに向けていったい何ができるのか，一人ひとりが真しん剣けんに考えていく必要があるだろう。

▼アパルトヘイト

南アフリカ共和国で 1991年6月まで続いた白人と有色人種とを差別する人種隔離制せい度ど・政せい策さくのことだよ。白人の絶ぜつ対たい的てき優ゆう位いを前ぜん提ていに，政せい治じ・経けい済ざい・社会・文化など，あらゆる分野にわたって非ひ白はく人じんを差別していたんだ。
アパルトヘイトのもとでは，有色人種の参政権は認みとめられず，集しゆう団だん地ち域いき法ほうによって各人種の居きよ住じゆう地ち域いきも分ぶん離りしたんだ。非ひ白はく人じんには身分証しよう明めい書しよその他を記き載さいした照合手帳の常じよう時じ携けい行こうを義ぎ務むづけ，白人と有色人種との婚こん姻いんも禁きん止しするなど，厳げん格かくな人種差別政せい策さくがとられていたんだよ。

▼ネルソン・マンデラ

南アフリカ初の全人種参加選挙を経へて大だい統とう領りように就しゆう任にんした，伝説的な政せい治じ家かだよ。若わかいときから反アパルトヘイト運動に身を投じ，1964年には国家反はん逆ぎやく罪ざいで終身刑の判はん決けつを受けたんだ。27年間に及およぶ獄ごく中ちゆう生活の後，1990年に釈しやく放ほうされる。翌よく1991年にアフリカ民族会議（ANC）の議長に就しゆう任にんし，その後アパルトヘイトの撤てつ廃ぱいに尽じん力りよくしたんだ。1993年にはノーベル平和賞を受賞しているんだよ。